林晶华

藏族人相信“风是传播运送印在经幡上的经文远行的工具盒手段”。所以随风飘扬的经幡和风马可以帮助他们永无休止地念诵经文。经幡的丛林不仅是宗教的符号。也是一种富于美感的形式。

矗立山巅结古寺 结古寺也是着名的萨迦派寺院，于 1458年由萨迦法王甲嘎 •喜饶坚赞创建。它位于青海玉树县结古镇东，距川藏北线 317国道不远，素以建筑宏伟、名僧众多、文物丰富而在我国藏区闻名遐迩，而且整座寺院依山而建，殿堂僧舍错落有致，远望则高耸于山岗之上，让人只能仰视。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播/林晶华

深山璞玉白玉寺 白玉寺是宁玛派着名寺院，位于川藏北线偏僻的白玉县，清康熙十四年（1675年），由根绒协绕大师创建，已历12代活佛主持。在乾隆年间，第4代主持呷马扎西活佛奉诏进京，被授予帝师称号，乾隆皇帝亲赐金、银、象牙、玉石等8种质料印章，以及金字诏书和御轿，寺院因此名声大振。又经历代整饬，而今几乎占据了县城边上一整座山，庙宇和喇嘛们修行的小屋鳞次栉比，规模之巨让人惊叹。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播/林晶华

何东的家 何东与元配夫人麦秀英均为欧亚混血，婚后久未生育，遂纳周绮文为妾，仍无子嗣。麦秀英为了延续何家香火，请求舅母将表妹张莲觉许配给何东。张氏入门后，为何家生育三子七女。上图前排自左而右依次为张莲觉、何东、麦秀英，何东之子何世礼及夫人立于后排。

洪春魁墓碑 太平天国瑛王洪春魁的墓碑为其后人于1925年重立。它隐匿在香港坟场北部的草丛中，平日里罕有人至。作为洪秀全的族侄，洪春魁一生历经风云，太平天国活动失败后，他长期在香港从事反清活动。1903年广州起义事泄，洪氏辗转各地避难，最终病逝于港。

“康华丽”号纪念碑 这处十九世纪中叶由英国殖民者刊刻的纪念碑，静静地伫立在香港坟场一角。它并不像我们想象中那样高大宏伟，但它记载的，却是中国近代屈辱史的开端。

罕见的无字碑 这位和孙中山一见如故的革命者，在1901年被清廷刺客暗杀。杨衢云的墓碑顶部塑成折断状，暗示其死于非命。为了安全起见，碑上只字未提，成为香港坟场罕见的无字碑。而前方咫尺处，则是殖民地时期英国皇家海军士兵的魂归之所。

图为香港坟场中何东先生与元配夫人麦秀英的墓碑。

港岛地少人多，建立于十九世纪四十年代的跑马地香港坟场也难免略显拥挤。林立的墓碑群，刻写着后人对逝者的追思。图中十字架墓碑上的天使雕塑，神态安详，足以让观者流连。

生死咫尺间 近处连绵起伏的灰白色墓碑群，是跑马地天主教圣弥额尔坟场。这处港岛历史最悠久的天主教坟场，毗邻赛马场高高的看台，远处则是高低错落的商业楼群。坟场的寂静和街市的喧嚣，仅一步之遥。

英军驻扎香港九龙 清政府在第二次鸦片战争中落败，匆忙签下《北京条约》，把九龙半岛南部连同邻近的昂船洲一同割让给了英国。这幅铜版画创作于1860年，再现了英军驻扎九龙的情景。 供图/秦风工作室

平原上的仲夏时节，九龙县上团乡、伍须海西侧的一个草坝才刚刚泛出新绿。烂漫的野花悄悄蔓延，玉带般的小溪静静流淌，清晨的薄雾慢慢散去……那低头亲吻大地的生灵正细细地品尝着春天的滋味。

秋日的日鲁库草坝给人华美而神秘的印象：一弯碧蓝的溪水穿过金色的坝子，远处的青山已围上了雪白的披肩……

图8

图9 有大山的庇护，九龙的各个民族得以保存自己的文化。但是杂居的各民族亦不可避免地相互同化。在雅砻江峡谷地区，汉族姑娘（图8）出嫁时穿得最漂亮：她缠着黑色的、显得很隆重的大头巾，身着深蓝底儿碎白花的连襟衣服，那胸襟和袖子上还不厌其烦地绣满了红的、黄的醒目而精致的花纹……她的头饰像彝族的，而服装和藏族西蕃人（图9）的又有些神似。

在伍须海附近的原始密林中，没有一寸裸露的土地。踏在毛茸茸的青苔上，脚步悄无声息。而覆满青苔的老树盘根错节，绘成了一幅巨大的油画，让人由衷地赞叹。

野人寺的信徒正在接受活佛的灌顶。建在一堵峭壁上的野人寺是九龙的一个传奇。其信徒中除了藏族人，还有大量的汉族人和彝族人，许多善男信女即使已远离家乡，往往也都发愿回来朝拜。

在雅砻江北岸海拔近5000米的崇山峻岭之间，人迹罕至的长海子见证了花开花落、春去春来……

瓦灰山自然保护区是一片人迹罕至的森林王国，海拔在3400米至5460米之间。到8月，鲜嫩的绿松萝挂满了树枝头，瓦灰山的春天才掀开了帷幕。在这样的林间小道轻骑，无异于在伊甸园中漫步。

长1200米、宽600米的伍须海是一面明亮的镜子。在晴朗的秋日，湖畔黛色的山峦、黄绿相间的树林以及火红的灌木全都被这面镜子复制了一份。微风拂过，波影流光，叫人怦然心动。