袁建荣

浙江新叶古村的有序堂 有序堂为三进大厅结构，由元代叶克诚主持建造，是玉华叶氏的总厅。堂名“有序”，取无序不成体统、有序方成规矩之意，寄寓家族宗法关系尊卑有序，表现了古代宗法关系中的尊卑关系。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播/袁建荣

祠堂里的“活化石” 这是浙江省建德市新叶村叶氏家族的有序堂。宋宁宗嘉定年间，新叶村始祖叶坤随南迁的宋皇室从中原来到浙江建德，而三世祖叶克诚则在村北修建了玉华叶氏宗祠中的总祠“有序堂”。之后，叶氏族人便以“有序堂”为中心，逐步形成今天新叶村的雏形。叶氏子孙在有序堂祭祖、议事。直到今天，他们还保留着古老的祭祖制度。极速体育网址_jrs信号直播_jrs信号直播／袁建荣

自孔端躬告别曲阜定居榉溪以来，孔氏后裔在浙江中部的这个小山村已经生活了800多年。乡情虽在，乡音已改。孔家人的言谈举止也渐渐浸染了浙江本地的特色。图中，他们身着磐安民间服装，正在表演当地婚姻嫁娶的传统项目——抬花轿。

榉溪村的孔氏后裔通常在每年的清明节举行祭孔典礼，分族人集中的“常祭”和每户每家烧香点烛的“家祭”两种。2012年9月28日，正值孔子诞辰2563周年之际，在始建于南宋初年的榉溪孔庙中，孔家人举行了一场隆重的祭孔大典，表达对这位万世师表的尊崇与怀念。

“祭如在，祭神如神在。”这是《论语》中孔子说过的一句话。如今，榉溪孔氏家庙的后堂上方，还悬挂着题有“如在”两字的匾额。孔家人以自己的方式坚守和传承着先祖孔子的思想，风雨不改。

孔氏家庙

村里的孔氏后裔数百年来耕读传家，种田、织布、读书、求仕，秩序井然。虽隐居深岙，历史上却不乏名流巨子。右图中的老太太正在制作祭孔时使用的炷香。

榉溪村依山而建，北有金钟山，南有来龙山，中有溪水穿行。叠嶂参差，凝烟含翠。孔氏南迁族人中的一部分在这片远离尘嚣的清幽之地生息繁衍，延续着儒家文化的香火。

榉溪村现存的传统民居大多为清代至民国的产物，其中具保护价值的有20处，大都以木材为构架，外墙混砌砖石，带有山地建筑的特点。

这不是电影剧照。这是浙江省金华市磐安县榉溪村的祭孔大典，拍摄于2012年9月28日。当天，舞生、乐生、礼生、司仪着宋代服饰亮相，而参加祭祖的30位孔氏后裔们则做春秋时期的儒服装扮。“逢掖之衣”、“章甫之冠”是当时儒服的基本款式。